第十四章 九黎族危机（1）
高黎一边吃饭，一边跟我们介绍着本地的情况，
此处位于湘鄂渝黔四省市交界处，是土家族苗族自治州，土家族、苗族、回族、瑶族、白族等在此混居，而这也正是由原先的九黎族演化而来。
九黎族是中国古代南方的强大部落，首领是蚩尤，治下最强大的部族就是苗族，尽管现在苗族分布在云贵川湘等三大方言区，但各地苗人都把自己的先人称为“尤公”。
蚩尤在与黄帝开展逐鹿大战中落败，尸体被黄帝砍成许多块，分别埋藏在大地各个角落，避免他被人复活。
高黎的先人是蚩尤的后裔，偷偷将其中一块尸体埋藏在这个寨子的禁地之中，一同埋下的还有一节扶桑树的枝杈，据说就是从原先可以通天的那颗神树上拿下来的，
高黎所用的桑木刀也是用这个扶桑神树制成的。
当然，时过境迁，这个寨子中的族人大部分都已经变成了普通人，只剩下定期举办祭祀仪式的几位长老，以及顶着大楚巫名号的高黎，
高黎一边吃着，一边向族长打探着近期是否有值得注意的人出没，年迈的组长也是长老之一。
族长摇摇头“来的主要还是那些来拍照的游客，还有来收购山珍和药材的一些商人，不过他们都是老面孔了。
不过确实有几个晚上，祭坛附近有几个人在乱转，不过他们说是摄影爱好者，只是想拍些好看的夜景，我们也就只是强调祭坛附近不允许拍照，将他们赶了回去。”
高黎点点头，如果是假扮成游客趁机潜伏进来，确实很难发现，于是跟我们商量，看来只能明天开启祭坛，问问山中的各路神明了，
与中原的等级森严的宗教不同，楚地的巫术是多神崇拜的，屈原《天问序》里就有写道“见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天、地、山、川神灵，琦玮谲诡。”
高黎安排我们在他家的客房住下，自己则去准备明天的祭祀用品，
山中的夜晚带着几分凉意，可能是晚上吃的有点撑，我居然睡不着了，批了件衣服走到卧室外的阳台，
林锦安的房间就在隔壁，灯光将他的身影映照在了窗帘上，我不由自主的伸出手指，远远地描绘着他瘦削的身形，
我既感谢命格无形中的牵引让我们相遇，又烦恼于或许我和他之间永远都分不清我们之间的感情，哪些是命格的影响，哪些是来源于我们的真心，
如果有一天我们之间感情已经不在，难道要像那些开放式婚姻一样各玩各的，只是为了修炼勉强在一起？
或许是我盯着他发呆的时间太长，林锦安似乎感觉到我的目光，站起身来往窗边走来，我赶紧躲回房间，
“沈樱，你真是个胆小鬼”我自嘲地说道。
第二天晚上，我们跟着高黎来到祭坛旁，祭坛位于寨子后面的密林中，用白色的石块垒了九层，层层递减成梯字形状，
祭坛已经用清水反复冲洗干净，底部四个角上分别架起了火盆，里面点燃了松木枝，烧的啪啪作响，
祭坛最上层的桌子上已经摆好了祭品，整猪一只，整羊一只；稻，稷，粮，豆各一箪；米酒一壶，蔬果数盘，
高黎昨天晚饭后就开始斋戒，不喝酒，不食荤腥，已经一整天了，来祭坛之前又特意清汤沐浴，然后换上了祭祀专用的礼服，
与中原地区常见的仙气飘飘的长袍不同，九黎族祭祀的礼服是上下分开的两件，上身是件白色的褂子，绣着祥云的纹案，下身是一条收口的黑色裤子，绣着通草花纹，
整套礼服完美体现了苗绣精妙绝伦的工艺，纹样造型夸张生动，色彩鲜艳明快，有种蓬勃的生命力，
在走上祭坛前，高黎带上了一个鬼脸造型的木质面具，脸部是黑色的，红舌利齿，圆瞪双眼，凶悍威严，头顶上面带有2个长长的牛角，
这是傩面具，所谓“戴上面具是神，摘下面具是人。”
带着面具的高黎一步步走上祭坛，点燃祭坛桌上的香炉，随着青烟升起，高黎突然双手高举仰头祷告，清冷的月光洒满了一身，
随后他开始了舞动，时而似在模仿猛兽，时而又似在展现捕猎场景，肌肉线条饱满流畅，配上他高挑壮硕的身材，展示出十足的野性美。
我正乐呵呵的看着，突然旁边的林锦安默默的往前站了一步，挡住了我的视线“就真这么好看吗？”低低的声音里带着三分委屈，
“还行，还行，这是我第一次见到巫舞，一时看入迷了。”我狡辩道。
祭台上，巫舞已经结束，高黎手持银刀，划开了祭坛上的猪羊，又将壶中米酒倒了一杯洒在地上，随后盘腿坐下，开始请神上身，
不一会就看到高黎轻轻的抽搐了一下，嘴中念念不停，应该是在跟请来的神灵精怪沟通，可是只见他抽搐的越来越严重，随即一口鲜血喷了出来，整个人晕了过去，
还不等我和林锦安反应过来，林父已经冲上了祭台，我们也赶紧跟了上去，他一把掀开了祭坛上的猪羊，我们才发现内部不是鲜红的血肉而是黑漆漆的一片。
“有人用黑狗血灌进了祭品中，污染了祭品，阿黎他被反噬了，这里留不得，我们快带他走。”说着架起高黎的一只手臂扶着他往祭坛下面走。
才下祭坛，只见树林中出来了好几个人，而为首的正是族长，是啊，祭品都是族长帮忙准备的，自然是他最容易做手脚，
而族长身后，一个带着眼镜的中年男人走了出来“各位好，我是恒泽生物公司的副总，我姓吴，真不好意跟大家在这样的情况下见面，不如各位跟我找个地方聊聊？”
随着他话音落下，剩下的几人在我们四周围成了圈，看来是打算软的不行来硬的。
林父将高黎转给林锦安扶着，转身抽刀挡在我们前面“你想聊什么？”
作者有话说：
此处位于湘鄂渝黔四省市交界处，是土家族苗族自治州，土家族、苗族、回族、瑶族、白族等在此混居，而这也正是由原先的九黎族演化而来。
九黎族是中国古代南方的强大部落，首领是蚩尤，治下最强大的部族就是苗族，尽管现在苗族分布在云贵川湘等三大方言区，但各地苗人都把自己的先人称为“尤公”。
蚩尤在与黄帝开展逐鹿大战中落败，尸体被黄帝砍成许多块，分别埋藏在大地各个角落，避免他被人复活。
高黎的先人是蚩尤的后裔，偷偷将其中一块尸体埋藏在这个寨子的禁地之中，一同埋下的还有一节扶桑树的枝杈，据说就是从原先可以通天的那颗神树上拿下来的，
高黎所用的桑木刀也是用这个扶桑神树制成的。
当然，时过境迁，这个寨子中的族人大部分都已经变成了普通人，只剩下定期举办祭祀仪式的几位长老，以及顶着大楚巫名号的高黎，
高黎一边吃着，一边向族长打探着近期是否有值得注意的人出没，年迈的组长也是长老之一。
族长摇摇头“来的主要还是那些来拍照的游客，还有来收购山珍和药材的一些商人，不过他们都是老面孔了。
不过确实有几个晚上，祭坛附近有几个人在乱转，不过他们说是摄影爱好者，只是想拍些好看的夜景，我们也就只是强调祭坛附近不允许拍照，将他们赶了回去。”
高黎点点头，如果是假扮成游客趁机潜伏进来，确实很难发现，于是跟我们商量，看来只能明天开启祭坛，问问山中的各路神明了，
与中原的等级森严的宗教不同，楚地的巫术是多神崇拜的，屈原《天问序》里就有写道“见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天、地、山、川神灵，琦玮谲诡。”
高黎安排我们在他家的客房住下，自己则去准备明天的祭祀用品，
山中的夜晚带着几分凉意，可能是晚上吃的有点撑，我居然睡不着了，批了件衣服走到卧室外的阳台，
林锦安的房间就在隔壁，灯光将他的身影映照在了窗帘上，我不由自主的伸出手指，远远地描绘着他瘦削的身形，
我既感谢命格无形中的牵引让我们相遇，又烦恼于或许我和他之间永远都分不清我们之间的感情，哪些是命格的影响，哪些是来源于我们的真心，
如果有一天我们之间感情已经不在，难道要像那些开放式婚姻一样各玩各的，只是为了修炼勉强在一起？
或许是我盯着他发呆的时间太长，林锦安似乎感觉到我的目光，站起身来往窗边走来，我赶紧躲回房间，
“沈樱，你真是个胆小鬼”我自嘲地说道。
第二天晚上，我们跟着高黎来到祭坛旁，祭坛位于寨子后面的密林中，用白色的石块垒了九层，层层递减成梯字形状，
祭坛已经用清水反复冲洗干净，底部四个角上分别架起了火盆，里面点燃了松木枝，烧的啪啪作响，
祭坛最上层的桌子上已经摆好了祭品，整猪一只，整羊一只；稻，稷，粮，豆各一箪；米酒一壶，蔬果数盘，
高黎昨天晚饭后就开始斋戒，不喝酒，不食荤腥，已经一整天了，来祭坛之前又特意清汤沐浴，然后换上了祭祀专用的礼服，
与中原地区常见的仙气飘飘的长袍不同，九黎族祭祀的礼服是上下分开的两件，上身是件白色的褂子，绣着祥云的纹案，下身是一条收口的黑色裤子，绣着通草花纹，
整套礼服完美体现了苗绣精妙绝伦的工艺，纹样造型夸张生动，色彩鲜艳明快，有种蓬勃的生命力，
在走上祭坛前，高黎带上了一个鬼脸造型的木质面具，脸部是黑色的，红舌利齿，圆瞪双眼，凶悍威严，头顶上面带有2个长长的牛角，
这是傩面具，所谓“戴上面具是神，摘下面具是人。”
带着面具的高黎一步步走上祭坛，点燃祭坛桌上的香炉，随着青烟升起，高黎突然双手高举仰头祷告，清冷的月光洒满了一身，
随后他开始了舞动，时而似在模仿猛兽，时而又似在展现捕猎场景，肌肉线条饱满流畅，配上他高挑壮硕的身材，展示出十足的野性美。
我正乐呵呵的看着，突然旁边的林锦安默默的往前站了一步，挡住了我的视线“就真这么好看吗？”低低的声音里带着三分委屈，
“还行，还行，这是我第一次见到巫舞，一时看入迷了。”我狡辩道。
祭台上，巫舞已经结束，高黎手持银刀，划开了祭坛上的猪羊，又将壶中米酒倒了一杯洒在地上，随后盘腿坐下，开始请神上身，
不一会就看到高黎轻轻的抽搐了一下，嘴中念念不停，应该是在跟请来的神灵精怪沟通，可是只见他抽搐的越来越严重，随即一口鲜血喷了出来，整个人晕了过去，
还不等我和林锦安反应过来，林父已经冲上了祭台，我们也赶紧跟了上去，他一把掀开了祭坛上的猪羊，我们才发现内部不是鲜红的血肉而是黑漆漆的一片。
“有人用黑狗血灌进了祭品中，污染了祭品，阿黎他被反噬了，这里留不得，我们快带他走。”说着架起高黎的一只手臂扶着他往祭坛下面走。
才下祭坛，只见树林中出来了好几个人，而为首的正是族长，是啊，祭品都是族长帮忙准备的，自然是他最容易做手脚，
而族长身后，一个带着眼镜的中年男人走了出来“各位好，我是恒泽生物公司的副总，我姓吴，真不好意跟大家在这样的情况下见面，不如各位跟我找个地方聊聊？”
随着他话音落下，剩下的几人在我们四周围成了圈，看来是打算软的不行来硬的。
林父将高黎转给林锦安扶着，转身抽刀挡在我们前面“你想聊什么？”
作者有话说：